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「开発とは何か」。これは、私が学部の学生だった顷に抱いた最初の学问的な问いでした。この20年间、様々な角度からこの问いに答えようとしてきました。本书は、この问いをめぐる私自身の思考の轨跡をたどったものです。
 
かつて「野蛮」と呼ばれた国や地域は、戦後に「発展途上」と呼ばれるようになり、その「開発」のために、先進国は様々な働きかけをしてきました。しかし、近年、AIIB (アジアインフラ投資銀行) をめぐる論争に象徴されるような、中国をはじめとするかつての援助受け入れ国のドナー化や先進諸国で生じるテロや貧困、グローバル化する難民問題、そして先進国 / 途上国の区別なく襲いかかる自然災害と気候変動は、南 / 北、途上国 / 先進国といった従来型の境界線をますます無効化しています。
 
代わりに私たちの眼前に浮上してきたのは、かつての二项対立的な枠组みを超えたところに横たわる「生存」という共通课题です。様々な次元で世界の相互依存が深まっている现在、一つの地域の生存は、他の地域に影响を与えないわけにはいきません。そうした新しい文脉で、开発や援助が何を意味するのかを考えるには、现象の今を追いかけるのではなく、考え方のルーツを歴史的にさかのぼることが有効ではないでしょうか。
 
本书に学问的贡献があるとすれば次の3点に集约されると思います。第一は、日本でいまだ体系として未発达の「开発学」が扱うべき研究课题のレンジを一望し、それらを一册の书籍の中で结び付けたことです。开発は教育や保健、环境や法制度など、セクターごとに论じられることが多いので、こうした统合的な试みは评価してもらえるのではないかと思っています。
 
第二は、実践的なニーズに引きずられることなく、纯粋な知的関心の対象として开発を现象面からとらえようとした点です。开発は援助や政策と表里一体になっているために、后者に引きずられる形で现象の定义がなされてしまうことが多くあります。「役に立つ」ことをいったん脇において、开発を考える试みとして、本书は稀有な贡献をしていると思います。
 
最后に、「日本」を开発の舞台として位置づけなおした点です。戦后の日本が追い求めた「开発」とは何だったのか。なぜ日本は贫しかった1950年代に援助に乗り出したのか。日本は独自の国内问题を抱えながらも、西欧の外で初めて近代化を成功させ、援助の受け手から援助の送り手へと役割を大きく転换させた世界でも数少ない国です。その日本から开発と援助の在り方を问うことには、単に日本の个别事情を超えた文明论的な意味があると思えてなりません。开発研究の多くは、自分の国の経験を切り离して议论することが多いのですが、本书では「日本」を开発研究の事例の一つとして位置付ける试みをしてみました。
 
途上国の実态、援助の実态を知らせようとする类书とは异なり、本书は、世界の课题に関与する作法をどのようにくみ上げていくかという视点の取り方に重きを置いています。そして何よりも、开発を学ぶことの面白さを前面に出してみました。日本で开発研究を学问として仕立てていくために、本书が何かの役に立てばと愿っています。
 

(紹介文執筆者: 东洋文化研究所 教授 佐藤 仁 / 2016)