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第102回(平成16年秋)　いま、伦理の时代

※终了しました。

いま、伦理の时代。そういう実感が强い。どこか深いところで、人にも社会にも重要な変质あるいは地殻変动が起きているためではないだろうか。伦理とはいうまでもなく人の道、人间としてなにが大切か、どう生きるべきかを指し示すもの、それが伦理にほかならない。それが、いま大きく揺らいでいる。
なにが究极的に重要なことなのか、そんなことなど考える暇がない、忙しいからだという。たしかにそういわれてみれば、忙しいとは「心を亡くす」と书く。しかし、20世纪はビジネスの时代、だから心を亡くす时代、伦理の空洞化が自然の成り行きなどといって啸いてはいられない。
なにが大切なのか、その点で迷いはないという人もいる。しかし、多くの人が集まってみると、それぞれの见方が个々バラバラ、しばしば真っ正面から意见が対立する。そうした状况を、ポスト工业化だから価値観が多様化するのが自然なことなどといってきた。とまれ、その深い亀裂をどう埋めたらよいか、规范理论の构筑か、譲り合いと妥协か、権力か、それとも最后は暴力なのだろうか。
いうまでもなく、现代は科学?技术の进歩がめざましい。最近も、ヒトクローン胚の研究を基础的なものに限って认めていこうという総合科学技术会议生命伦理専门调査会の结论が报道されて、大きな注目を集めた。そういえば、○○伦理といった言叶をよく目や耳にする。いわく、政治伦理、公司伦理、労働伦理、生命伦理、环境伦理、情报伦理、医疗伦理、技术伦理など、山のようにある。このように、伦理という言叶の前に多くの语汇をおくことのできる时代を私たちは生きている。
その一方で、仮にこれらを応用伦理と呼ぶとすれば、纯粋伦理あるいは基础伦理とでもいうべき领域あるいは问题が大きく头をもたげている。ひとことでいえば、人间そのものについての省察が求められているからだろう。いったい、人间の欲望とはなにか、优しさとはなにか、个の尊重とはどういうことかといった问题について熟虑すべき时代の真っ直中に私たちはいる。

第102回东京大学公开讲座企画委員会
委員長　稲上 毅(人文社会系研究科長)

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