平成27年度东京大学学部入学式 総长式辞
式辞?告辞集 平成27年度东京大学学部入学式 総长式辞
本日ここに东京大学に入学された新入生の皆さんに、东京大学の教职员を代表して、心からお祝いと歓迎の意を表します。皆さんを新たな仲间として东京大学にお迎えすることは、私たち教职员にとっても大変喜ばしいことです。
目标としてきた东大入试を突破し、念愿が叶ったという喜びと、大学での新しい生活への期待に胸を膨らませていることと思います。东京大学の恵まれた教育环境を思う存分に活用して、大きく成长してください。
ご列席のご家族の方々にも、心からお喜び申し上げます。皆さんが大切に育んでこられたお子さんが、东京大学でその能力をさらに大きく伸ばすことができるよう、私たち教职员も全力を尽くしたいと思います。
本日入学された皆様は3,144名です。うち、女子学生は580名、外国人留学生は38名です。あとで详しくお话しするように、东京大学は、多様性を大切にしたいと考えています。それは、优れた人材が育つためには、多様な人材が集まって切磋琢磨する环境が不可欠だからです。东京大学には、全ての都道府県の出身者が在籍しています。その点では多様性に富む大学と言えます。しかし、女子学生と外国人留学生の比率については、残念ながら私たちの期待する水準には至っていません。私は、东京大学の学生の多様性をさらに豊かなものにしていかねばならないと考えています。
新入生の中には、东日本大震灾で大きな被害を受けた地域から进学された方々も含まれています。中学生のときに大震灾に遭い、復旧復兴が进む中で高校时代を过ごし、困难な环境の中で勉学に励まれ、そして今日この日を迎えられました。ハンディキャップを乗り越えたご努力に、心より敬意を表します。大震灾発生から4年の歳月が流れました。しかし、復兴はいまだ道半ばです。东京大学はこの间、滨田前総长の下で、多くの教职员や学生が様々な復兴支援の活动を行ってまいりました。これからも、復兴にむけた贡献を続けていく决意でおります。新入生の皆さんも、復兴支援のボランティアの轮にぜひ积极的に加わってください。
さて、东京大学は1877年（明治10年）4月12日に创立されました。昨日が东京大学の138回目の诞生日です。皆さんが3年生に进学するときに、东京大学は创立140周年を迎えることになります。
东京大学の前身である蕃书调所は1857年、种痘所は1858年の幕末期に设立されました。明治期に入り、文明开化の时代になると、西洋诸国の近代化の成果を一気に导入することが必要になりました。その中枢的役割を担うために东京大学が设立されました。そこで教育の中心的役割を担ったのは、西洋诸国から招聘した外国人教师、いわゆるお雇い外国人で、讲义はほとんど外国语で行われていました。设立当初の东京大学は、今よりもはるかに国际化していたのです。
東京大学は、1886年（明治19年）に公布された帝国大学令によって帝国大学に改組され、総合大学としての原型が整いました。その際に、工部省が所管していた工部大学校が帝国大学に統合されました。これは実は、世界史的に見て画期的な試みだったのです。中世ヨーロッパに起源を持つ西洋諸国では、大学は、医学、理学、法学、文学などの古典的な学問を教育研究する组织であり、工学のような実用技術は大学では取り扱わないとする考えが支配的だったのです。東京大学は、工学を学問として、他の古典的な学問と同格で総合大学の構成要素と位置付けたわけです。これは世界で初めてだったのです。現在では、欧米の大学に工学部が設置されているのは普通のことになりましたが、東京大学のこの試みは、先駆的なアイディアだったのです。
この頃既に、東京大学から優れた人材が育ちはじめていました。アドレナリンの結晶抽出に成功した高峰譲吉、緯度変化のZ項を発見した木村栄、土星型原子模型を提唱した長岡半太郎など、教科書に紹介されているような著名な研究者は、いずれも東京大学の創設期の卒业生です。彼らは、単に西洋の先進的な学術を学んだだけでなく、それぞれの領域で従来の学問の常識を超える、世界最先端の学術成果をあげた人物たちです。
高峰たちのように、知識を武器として活動し、既存の常識を超える新たな発明や発見をし、そのことを通じて世界を舞台に、人類社会に贡献するような人物を、私は「知のプロフェッショナル」と呼びたいと思います。高峰たちは傑出した「知のプロフェッショナル」ではありますが、彼らは決して例外ではありません。私は、東京大学総長として、東京大学で学ぶ全ての学生諸君が「知のプロフェッショナル」になって欲しいと願っています。またそれは可能なことであると確信しています。
それでは、どうしたら皆さんは「知のプロフェッショナル」になることができるのでしょうか。
「知のプロフェッショナル」になるためには、当然のことながら、それぞれの専门领域で最先端の知识を身に付けなくてはなりません。皆さんがこれから身に付けなければならない専门知识はきわめて高度なものですが、东大入试に合格した皆さんなら、よほど怠けない限り、十分に咀嚼可能でしょう。しかし、いかに高度であっても、単に既存の知识を吸収するだけでは、不十分なのです。皆さんが、既存の知识の限界を突破する「知のプロフェッショナル」になるためには、最先端の知识を身に付けることに加えて、3つの基础力を身につけることが不可欠だと私は考えています。
第1の基础力、それは、「自ら新しいアイディアや発想を生み出す力」です。
高等学校では、身につけるべき知识はあらかじめ定められていました。その知识を学び取ることが即ち学习でした。东京大学の入学试験においても、高等学校の学习指导要领の范囲を超えた问题を出题しないことを原则にしています。ですから、皆さんがこれまで励んでこられた受験勉强は、いわば有限の枠内における勉强だったのです。それに対して、东京大学におけるこれからの学びは、自由であり、かつ无限です。そもそも大学には指导要领など存在しません。东京大学では世界最先端の知の探求を目指し、日々研究がすすめられています。大学教育はその最先端の知の担い手を育成することを目指しています。世界の最先端には、先人によるお手本はありません。これまでのように先生が授业で教えてくれたことに満足するだけでは、既存の知の限界を突破することは永远にできません。そこで求められるのは、「自ら新しいアイディアや発想を生み出す力」なのです。
第2の基础力は、「考え続ける忍耐力」です。
东京大学の入学试験では、受験生が持っている知识の多さよりも、持っている知识を组み合わせて解を导く力?すなわち「考える力」を重视しています。ですから、东京大学の入学试験に合格した皆さんは、优れた「考える力」を持っていると言えます。しかし、东京大学の学びで求められる「考える力」は、それよりもはるかに高い水準のものなのです。というのも、入学试験では解答时间が决まっています。问题を解くために考える时间は、せいぜい2时间か3时间です。そして、试験问题には基本的に正解が存在します。それに対して、最先端の知を追求する大学の学びでは、どうすれば正解に辿り着けるのか谁にも分かりません。そもそも正解があるのかも分からないのです。そこで求められるのは、単なる「考える力」ではなく、「考え続ける力」なのです。考え続ける期间は、何日も、何週间も、时には何ヶ月にも及ぶかもしれません。ですから、それは「考え続ける忍耐力」と呼ぶべき力なのです。天才の一瞬の闪きによって生み出されたとされる歴史的な発见であっても、実は、殆どの场合、「考え続ける忍耐力」の产物なのです。
第3の基础力は、「自ら原理に立ち戻って考える力」です。
大学での学びを通じて、皆さんはそれぞれの専攻する専门分野を选び、やがてそれぞれの専门分野におけるエキスパートとして活跃することになるでしょう。学问は、高度化すればするほど専门化し、细分化される倾向があります。细分化が进む中で、袋小路に迷い込んだ経験を持たない幸运な研究者は、むしろ稀です。袋小路に迷い込んだ时、研究者を救うのは、「自ら原理に立ち戻って考える力」なのです。原理に立ち戻ることで、自分が今どこに立っているのかを确认し、进むべき方向を见いだすのです。
これまでお话ししたことから、东京大学における学びが、高校时代の学习や受験勉强とは质的に大きく异なるものであることはご理解顶けたと思います。皆さんは、东京大学に合格して、受験勉强から解放されました。そしてそれは、「自ら新しいアイディアや発想を出す力」、「考え続ける忍耐力」、「自ら原理に立ち戻って考える力」という3つの基础力を身につけるための、新たな学びへのスタートに他ならないのです。
受験勉强からこの新たな学びへの転换には、ギアチェンジが必要になります。东京大学は、滨田前総长のもとで「学部教育の総合的改革」と呼ばれる大规模な教育改革に取り组んできました。それは、みなさんがこのギアチェンジをスムースに行えるようにするためのものです。新入生が最初の1年间、大学を休学し、自ら作った计画に基づいて様々な体験活动に取り组む初年次长期自主活动プログラム（贵尝驰プログラム）、自らが选択して多様な活动を経験する体験活动プログラムなどがあります。また、皆さんの学年から始まる、初年次ゼミナールでは、様々な分野の第一线で活跃する教员が、少人数のクラスで、自らの研究体験を踏まえながら、大学での学びについて语り、皆さんの知的好奇心に火を付けたいと思っています。ここではこれらのプログラムの详细な説明は省きますが、皆さんの新たな学びへの挑戦を応援しています。どうか存分に活用してください。
さて、大学の学びの中で3つの基础力を身に付けた皆さんは、「知のプロフェッショナル」に向けて次第に歩んでいくことになります。そこで、皆さんがこれから「知のプロフェッショナル」になる上で欠かせないのが、「何のために」という问いに答えることなのです。
この问いに対する答えを见つけるのは皆さん自身です。私たち教员は答えを教えることはできません。しかし、皆さんに対して、それぞれの専门を生かして、人类の抱える诸问题を解决することに贡献していただきたいと愿うことは、许されると思います。
20世紀は「科学技術の世紀」と呼ばれ、科学技術の多くの分野で目覚ましい革新が生み出されました。21世紀に入って、変革の速度はますます増しています。科学技術の発展は、かつて人類が抱えていた多くの問題を解決しましたが、同時に新たな問題を発生させました。例えば資源の枯渇、環境破壊、世界金融不安、地域間の格差拡大等です。これらは地球規模の深刻な問題であり、人類の存続を脅かしています。私たちは、人類の未来のために、学問の力を通じてこれらの諸問題の解決に贡献する責任があります。皆さんは是非、それぞれの専門を生かして、これらの諸問題を解決することに挑戦し、貢献してください。
これらの课题は、いずれも难问です。こうした难问を解决するのに必要なものは何か。私は、「多様性すなわちダイバーシティー（诲颈惫别谤蝉颈迟测）の尊重」そして「自己を相対化する视野」の二つが絶対に必要であると考えています。
「多様性の尊重」が必要なのは、これらの正解の分からない难问を解くためには、多様な観点から様々な知恵を出し合うことが不可欠だからです。その前提として、多様性が尊重されなくてはなりません。多様性の尊重とは、人々の国籍、性别、年齢、言语、文化、宗教などの违いを大切にし、互いの个性を尊重することです。现在急速に进行しつつあるグローバル化は、人々の生活をフラット化する、すなわち画一化する方向に导く倾向があります。しかし、个性を涂りつぶして、皆が同じような生活をする社会は人类の进むべき方向ではないはずです。
私は、グローバル化の中で顕在化してきている问题を解决するためには、むしろ画一化の対极にある多様性の尊重が不可欠だと考えています。多様性が尊重される社会において、人々が异なる视座からの知恵を出しあい、地域や国境を越えて共に行动し、协力して社会をよりよい状态に导くのです。すなわち「多様性を活力とする协働」が地球规模で行われることこそ、真のグローバル化の姿でなくてはなりません。
「多様性を活力とする協働」とは、自らと異なるものを理解し、互いの違いを尊重しあいながら協力することです。そのために求められるのが、私のいう「自己を相対化する視野」なのです。皆さんがこれから学ぶ駒場の教養学部は、「自己を相対化する視野」を獲得するための絶好の条件が整っています。東京大学に入学した全ての新入生が学ぶ教養学部には、全国、そして海外から多様な学生が集まっています。皆さんは、クラスだけではなく、课外活动や学生寮での生活などを通して、自分とは異なるバックグラウンドを持つ友人を見つけ、意識して交流してください。私自身も、教養学部時代のサークル活動で培った、文系理系を越えた交流は、生涯の貴重な財産になっています。
皆さんは、これから教养学部で学ぶ中で、自ら进むべき専门分野を见极め、选ぶことになります。しかし、私は皆さんに対して、あえて、自らの选ぶ専门分野の対极にあるような学问に触れ、自らの専门についてもそれを相対化する视野を教养学部时代に身に付けることを、强く勧めたいのです。文系の皆さんは、自然科学の最先端の学问に是非触れてみてください。理系の皆さんは、文化や社会の在り方に関する人类の叡智に是非触れてみてください。せっかくの机会を素通りして卒业してしまってはもったいないのです。
このように自らと异なるものとの交流を体験することを通じて、皆さんは「自己を相対化する视野」を获得することができるでしょう。そしてそれは、「知のプロフェショナル」として活动するはずの皆さんの可能性を大きく拡げるはずです。
私は、この4月1日に东京大学総长に就任したばかりです。皆さんと同じ1年生です。东京大学の教育研究の水準をさらに高度なものとすることに努め、皆さんが东京大学を卒业するとき、「东京大学で学んでよかった」と心から思えるような大学にしたいと考えています。伝统は守るだけのものではなく、创り出すものです。皆さん、是非一绪に东京大学の新しい伝统を创っていきましょう。
最后になりますが、何事を成し遂げるにも健康が第一です。その為には规则正しい生活をすることがなによりです。规则正しい生活をする秘诀をお教えしましょう。まず、朝、きちんと起きて朝食をしっかり食べること、そして授业に出席することです。
「知のプロフェッショナル」を目指して大きく成长してください。皆さんのご健闘を祈ります。
平成27年（2015年）4月13日
東京大学総長 五神 真
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