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告辞

国立大学法人东京大学総长　佐々木　毅
平成14年(2002年)3月29日

本日ここに修士の学位を得、授与式を迎えた皆さんに対し、心からお祝いを申し上げます。今日を期に社会に出る人、あるいは更に研究を続ける人とさまざまな进路があると思いますが、本学で培った力量を十分に発挥し、勇気をもって前途を切り开かれんことを切望しております。
さて皆さんは学部の卒业生に較べ、いわゆる専門的知識を多く身につけているはずです。ところである社会が専門的知識を身につけている人間をどのように遇し、どのように活用できるかは社会のあり方にとって非常に重要な意味を持ちます。専門的知識は一定の範囲における合理性を体現しておりますが、合理性が現実の世界において常に受け入れられる保証はありません。実際、自らにとって都合の悪い合理性には目をつむったり、あるいはそれを事実上無視する人々は多数存在しています。かくして専門的知識は常に人間的限界とでもいうべきものと衝突する可能性を含むことになります。
日本は今徐々にではありますが、専门的知识がより多く尊重される段阶に入りつつあると思います。あらゆる领域における専门家の辈出と既成の手法に対する批判はこの変化の兆候です。そしてそのことがそれぞれの领域における合理的な判断の促进につながるかぎり、それは积极的に评価すべき现象であると言えます。先に指摘したような人间的限界の名の下に一部の人々の横暴が许される事态が少なくなっていくことは基本的にプラスと考えられるからです。大学がこうした専门家の养成に大きなエネルギーを注ぎ、その社会的な役割を果たしていくというのが、今后考えられる一つの展望であると思います。
日本の场合、この専门家辈出现象を里侧からいえば、官僚制の権威の低下ということにつながっております。日本の官僚制も元来は専门家の集団のはずでしたが、何时の间にか利害の调整にほとんどのエネルギーを使うジェネラリストの集団とみなされるようになり、彼らがその専门的知识の故に権威を持つという社会感覚そのものが急速に萎んでしまいました。そのため日本官僚制における権力と専门的知识との结合がすっかり缓み、そのアイデンティティ?クライシスが発生しました。随所において、専门家集団の影响力が浮上していることはそれを别の面から示したものです。
ところで私はこれまで専门家という言叶を何となく使ってきましたが、英语でいえばこれにはスペシャリストとプロフェッショナルという二つの言叶が対応しています。前者は専门分化した特定の领域の専门家という以上の意味を持ちませんが、后者はその语源からして明らかなように重い公的使命と社会的责任を付託された职业を担うことを意味しています。
そこで専门的知识を持った人々の役割が大きくなる时代に船出しようとしている皆さんは一体このどちらの専门家たらんとしているのでしょうか。このスペシャリストとプロフェッショナルとの大きな违いは自らの知识を基にした活动に対して人格的コミットメントをどの程度强く持っているかにあります。あらゆる専门的知识においてこうした要素が决定的な意味を持つわけではありませんが、他の人间を相手にその専门的知识を駆使する场合にはこの区别は特に重大な意味を持つことになるでしょう。そしてこの人格的コミットメントは専门的知识が先に述べたような人间的限界に出会ったときに决定的に试されることになります。そこでの対応は専门的知识の存在感に大きく影响し、场合によっては信頼の失坠につながることもあるでしょう。日本において専门的知识が社会的な曙を迎えた现在において、専门的知识の持ち主は単なるスペシャリストを超えてプロフェッショナルとして活跃し、社会の尊敬を胜ち取るよう、奋闘することが必要になっています。
しかし同时に注意すべきは、専门家に対する信頼もまた常に相対化される时代にわれわれは生きているということです。例えば、専门家は専门的知识の独占者のように傲慢に振舞うことが许される时代ではありません。また、技术的合理性のみで突っ走ることができる时代でもありません。むしろ、行為しながら考え、あるいは反省しながら、问题の复雑な侧面を一つ一つ解决して行くような视线が求められるようになってきました。このことは当然のことながら、プロフェッショナルには人间的?人格的関与を含む高度の创造的な能力、鋭敏な问题発见能力が多かれ少なかれ求められることを意味します。その限りにおいて、専门的知识なるものがあたかもモノのように存在し、専门家はそれを现実の事象に机械的に适用する役割を持っているといった物の见方は深刻な修正を余仪なくされることになります。
これは専門家の良し悪しや品質が厳しく見直されることを意味します。東京大学で修士号を得るということはある面で品質保証の意味を持ちますが、所詮、それには大きな限界があることを認識しなければなりません。一つには先のように人間的?人格的条件が問われるという点があります。如何なる大学も卒业生の人格の品質保証を数十年にわたって行うことはできません。これは各自が思考力を陶冶し、感性を磨くことによってのみ対応可能な課題です。もう一つは専門的知識が極めて容易に陳腐化するという、今日どこにおいても避けられない運命が待っています。例えば、法律一つとっても現在の日本は大立法時代に入っており、私自身法学部長時代には毎国会の終了後法律の専門家に法律を勉強していただく機会が必要だといったことを痛感したことがありました。ことほど左様に、専門家はかつてのように同じ環境の中で同じことを繰り返していれば済む時代とは全く違った環境に置かれています。正に現在は社会関係そのものの変動期であり、専門家が求められるようになっているわけですが、それだけに自らの知識の陳腐化に方法的に対応できない専門家はアリーナから早急に退場を余儀なくされることでしょう。これへの最も有効な対応策は既にお気づきのように大学との関係を効果的に続けることであると思います。
私は最初に専门的知识の役割が大きくなることはそれぞれの领域における合理性の高まりを意味すると申しました。この趋势は歴史に根ざすものであり、太い流れとして今后も続いていくことでしょう。これまでジェネラリストが占めていた地位を押しのけて、その活跃の场はますます広がっていくことでしょう。しかし、现実の活动の场に即して考えると、それは以上概観したように単纯なことではありませんし、个々の専门家がそれを実现する际に遭遇する障害は决して生易しいものではありません。また、専门家の时代の到来は个々の専门家の成功を保証するものでもありません。いずれにせよ、そうした中で合理性の高まりが何を意味するかについて常に自覚的に反省し、求められる人间的なコミットメントに注意を払いながら専门家として活动することが求められることは确かです。
ところでそうした専门的知识の辈出が社会の直面する困难な问题の解决能力を全体としてどのような意味で高めるかについては新たな考察が必要になります。専门的知识は一定の领域における合理的判断に寄与しますが、それが社会全体のそれに直ちに结びつくわけではありません。人间が専门的知识によって支配され、互いに分断されてしまうようなことになれば、俗に言うところの縦割りの弊害によって重要な案件がデッドロックに乗り上げることも考えられます。これを回避するためには専门的知识の辈出状况を十分に认知したジェネラリストの知恵がどうしても必要になることでしょう。それは専门的知识に自己の偏见をやみくもに押し付けるのではなく、こうした知识を踏まえて尚且つそれらを超えた包括的な展望を追求するようなジェネラリストのことでしょう。こうしたジェネラリストの存在を前提にすることによって、専门的知识もより大きな合理性に与ることができ、本当の意味で生きてくることでしょう。
日本には古いタイプのジェネラリストは数多く存在しています。特に、それは永田町?霞が関界隈に数多く见られると言われています。しかし、こうしたジェネラリストの有効性は歴史によって今や追い抜かれたように见えます。その一方で専门的知识と旧来のジェネラリストとの间の紧张は高まりつつありますが、この矛盾や対立を一定程度高めることによって初めて新たなジェネラリストへの展望が开けてくるようにも见えます。官僚制の抱えた矛盾もこの紧张の高まりと同种のものと考えられます。その意味で现在の日本はなお知の配置図における混迷と逡巡とによって支配されているといわざるを得ないでしょう。かくして専门的知识の持ち主はジェネラリストを无视するのではなく、その実像に対して深い関心を持ち、その质的向上に向けてはっきりと発言をしていく必要と义务があります。プロフェッショナルの団体が自らの既得権益の拥护に専念するようでは到底そうした义务と责任を果たしたことになりません。プロフェッショナルがプロフェッショナルらしくなり、そのことと相俟ってジェネラリストの质的向上が実现していくというのがあるべき构図であるはずです。プロフェッショナルの団体が
既得権益を通して古いタイプのジェネラリストと结託するというのがあたかも当然のように考えられていた时代は明らかに歴史的合理性を失いつつあります。皆さんのような若い世代のエネルギーによってこの隘路が切り开かれ、専门的知识が本当に生きてくる时代がこの社会に一日も早く来るよう愿っております。
最后に皆さんそれぞれの前途が幸运に恵まれ、それぞれに悔いのない人生を送られることを祈念して私の告辞と致します。