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北海道オホーツク海沿岸のサロマ湖畔に、遺跡発掘実習や博物館学実習などの学内授業をいくつも開講している東大文学部の研究組織があることを知っているだろうか。そこは、正式名称で「東京大学大学院人文社会系研究科附属北海文化研究常呂実習施設」といい、日本中にある東大の施設の中で最北に位置している。文学部は1957年に常呂町 (現、北見市常呂町) で考古学の遺跡発掘調査を開始した。1973年に文部省の認可を得て設置された常呂実習施設は2023年に50周年を迎えた。それを一つの区切りとして、本書は出版された。写真や挿絵をふんだんに盛り込み、専門家も初心者も手に取りやすいようにした、フルカラーの概説本である。東大が半世紀以上にわたり調査してきた史跡常呂遺跡を基点に、北海道オホーツク海沿岸における過去3万年間の歴史が解説されている。
 
第1章では、后期旧石器时代から考古学上のアイヌ文化までの通史を概観することができる。この地域は、日本のなかでは辺境に位置づけられ、注目される机会が少ない。だが、遗跡は连绵と形成され続けていたことを忘れてはならない。この地域の歴史は、本州以南を含めた周辺の歴史と无関係ではないけれども、だからといってつねに连动していたわけではない。日本の歴史は多様な地域史の集合体であり、北海道の场合、その独自性や北方性に関心がむけられてきたが、オホーツク海に面する道东は北海道のなかでもいっそう地域色が强い。各时代の特徴を表すトピックをとりあげた多くのコラムから、その具体像と背景を窥い知ることができるだろう。
 
第2章ではアジア大陆にまで议论がひろがっている。北海道オホーツク海沿岸の遗跡からは大陆北方由来と目される遗物がしばしば出土する。なかでも5～12世纪のオホーツク文化は、大陆内部の靺鞨集団からサハリンを経て北海道へ、という人や器物の动きを具体的に示す现象とされてきた。これは人类史を通じた常态なのか。その経路は大河アムールを通る「一本の道」により説明可能なものなのか。近年、国际共同调査、高精度年代测定、古気候や古环境の復元が急速に进んでいる。この章では研究の最前线を知ることができる。一方で、先史时代の文化现象を国境线を跨いで正确に捉えるためには、いくつもの研究课题や现代社会における障壁を乗り越えなければならないことも感じ取ってほしい。
 
第3章と第4章では、常吕実习施设のこれまでの活动のあゆみと、长年にわたる地元との协力や连携の実绩が绍介されている。半世纪以上に及ぶ地域密着型の取り组みは、よその成功例の模倣ではなく、时代や地域の要请に応じて紆余曲折を経て変化してきたものである。近年、文化财を通じた地域连携や社会贡献がよく话题になっているが、そうした场で常吕実习施设の挑戦の轨跡が参照されることを期待したい。
 
考古学は见栄えのしない细片まで扱う学问のため、実际に触れないとその価値がわかりにくいこともある。常吕の授业のなかには全学に开かれたものもあるので、関心のある人には现地での体験をお荐めする。学生宿舎が完备されているので快适に生活しながら学ぶことができるだろう。
 

(紹介文執筆者: 人文社会系研究科?文学部 准教授 福田 正宏 / 2024)