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本書は中国の建築家王澍の著書『造房子』の日本语翻訳である。王澍は中国人としてはじめて、建築界のノーベル賞と言われるプリツカー賞を受賞した。彼の建築は、肌触りを通じて歴史を想起させるといわれるスタイルで、まぎれもなく中国的でありながら、中国の文脈に密着することで、むしろ普遍的な方向性を指し示している。おそらくそのため、世界の建築界で名を知られている。本書は、王澍が様々な場で書いたエッセイのほか、対談などを含み、現在にいたるまでの経歴、彼の建築の中心にある思考など、いわば王澍の建築思想の全貌が見えるものになっている。
 
王澍の建筑思想の根底にあるのは、彼自身の言によれば、中国の伝统的文人の世界である。彼は中国の伝统的文人の精神世界を手に入れ、山水画にあるような世界、あるいは伝统的庭园のような空间を生み出す建筑を目标にしている。その目标は、一言でいうならば、人间中心の世界観に代えて、人と自然が融合した空间をつくることであった。そのため、たとえば大学のキャンパスを造成する际にもとからあった山を意図的に残したり、建筑の材料としてあえて廃品を再利用したり、伝统的な职人の技を导入して手作りによる造成を试みたり、利用する人间が身体性を意识できるように必ずしも便利でない配置をしたりする。本书には代表的建筑の写真も収められており、建筑思想がどのように具现化されているかを见ることができる。
 
本书の兴味深い点は、そのような思想を语るだけでなく、自分自身の経歴を语っていることである。幼い顷の祖父との関係、子供の顷の文化大革命の体験なども兴味をそそるエピソードだが、なによりも注目に値するのは、1980年代に大学に入ったあとの経験である。彼は80年代の大学で反逆の精神を手に入れたという。それはちょうど文化大革命が终わり、中国において知的価値観が大変动をとげている时期であった。そして卒业后は、中国が経済発展をはじめ建筑の大型プロジェクトが立ち上げられるなか、反逆の精神を発挥して建筑の主流に背を向け、自然と融合するような生活に近づいたという。彼の経歴は、80年代以来中国が振幅の大きな変化をとげてきたプロセスを、独特の形で示している。
 
そのような経歴があるからこそ、王澍は中国の文脉に即しながら、普遍的な想像力を発挥しえたのだと思われる。中国の伝统的文人の世界を称扬する彼の言説は、表面的に见ると、国际的な経済力を背景にして文化的にも中国伝统思想の优位性を主张する现在の中国政府の方向性と一致しているように见える。しかし本书をよく読めば、それとはまったく异なることが分かるだろう。彼が行っているのは、主流の思考に反逆して、足元の歴史と手触りを彻底的に深めることで、これまで常识とされてきた思考と异なる発想を生み出すこと、普遍的に人々の思考を触発する新しい発想を提起することである。本书を通じて、中国発の新しい想像力に触れてもらえたら何よりである。
 

(紹介文執筆者: 人文社会系研究科?文学部 教授 鈴木 将久 / 2022)