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爱国心にもとづくナショナリズム运动について、深く考えてみたくて、この本を书きました。
 
ボイコットは、近代中国のナショナリズム运动の中でしばしば採用された方法です。例えば、1915年に日本が中国に対して「21か条の要求」を行ったとき、中国の国民が一丸となって日本の商品を买わないことで、日本政府に対する圧力にしようとする运动がありました。このようにボイコット运动の多くは外交上の悬案が理由となって始まりました。
 
しかし、ボイコット运动には、不思议な点があります。国民一丸となって进められるはずなのに、激しく展开される地域と盛りあがりに欠ける地域との相违が时々见られるのです。また、ボイコットは主に日中の贸易に大きな影响を与えるのは当然ですが、実际に日本政府に対する圧力となって外交悬案を解决するに至った事例は少ないということも、気になります。
 
世间に流布する大まかな説明によれば、多くの国民が爱国心を共有していて、その感情に基づいてボイコット运动が盛り上がったということになるでしょう。本书の考えは、これとは少し异なります。人々の利害関心は立场によって异なっていると考えるのが、この本の前提です。日本人なら日本人、中国人なら中国人として一丸となっているはずだというナショナリズムの理念は、しょせん理念にすぎないと言いたいのです。
 
もう一つ重要なのは、人々は様々に异なる立场にあっても、爱国の宣伝を巧みに自分のために利用しながら自己の利益を図ったり自己実现したりしようとした点です。たとえば、东南アジア华侨の実业家は日本公司の活动を牵制するために、ボイコット运动を利用しようとしました。また、中国の学生たちは、自分たちこそが真に爱国の运动を実现する立派な存在だということを示そうとして、日本製品を输入する中国人商人を攻撃しました。五四运动の时に上海の労働者がボイコットに参加しようとしたのは、自分たちも爱国の情热をもった一つの社会层だと承认してほしいという愿望に基づいていました。
 
このような実情は、ときに地域的な相违があるので、ボイコット运动も全国一様に推进されたわけではないのです。また、人々がボイコット运动からそれぞれ别のものを得ていたとすれば、ボイコット运动が外交的な悬案を解决する力をあまり持たなかったとしても、无意味だったとは言えません。
 
とはいえ、爱国の大切さを诉える言叶は、多様な人々によって用いられることでますます力を得ていったという侧面も忘れることができません。ついには、人々の利害や立场は必ずしも国籍ごとに分类できないということすら、见えにくくしていったのです。
 
当初のナショナリズムは一种の虚构だったかもしれません。しかし、「嘘から出たまこと」という格言のように、次第に実际の人々の発想と行动を规制する力を発挥するようになったのでしょう。
 

(紹介文執筆者: 人文社会系研究科?文学部 教授 吉澤 誠一郎 / 2022)