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本书は、一ノ瀬正树门下の研究者たちを中心とした面々による、一ノ瀬哲学が投げかける様々な问题への応答を试みた论文集である。
 
一ノ瀬の哲学は、日本の哲学者としては希有な幅広い領域をカヴァーし、各領域で活発な議論が展開されている。その射程は、彼の本領と言ってよいイギリス経験論に根差した理論哲学はもちろんのこと、そこでの考察を現代における現実的な諸問題へと結びつける実践哲学の領野にも及ぶ。その点において、英語圏におけるパーフィット (Derek Parfit)、ノージック (Robert Norzick)、ブラックバーン (Simon Blackburn) といった哲学者たちの姿と一ノ瀬の思考は重なるが、彼の哲学の特色は、海外の議論で展開されている様々な概念や方法論をそのまま移植するのではなく、一ノ瀬独自の観点からそれらを鋳直し、新たな可能性を見いだす点にあると言ってよい。それこそが、本書に集った研究者たちの関心を惹き寄せたものであり、また一ノ瀬自身に議論を挑ませたものである。
 
今回の企図において、编者たちは一ノ瀬哲学における「所有とパーソン」、「知识と认识」、「形而上学」という叁つの侧面に光を当て、议论を试みている。
 
まず、「所有とパーソン」であるが、ロックの労働所有権論を下敷きとしつつ、一ノ瀬は、労働によってパーソン (Person / 人格) の所有権が拡大していくという見取り図を示した上で、その所有された財によってパーソンそのものも変容していくという過程を示す。そこで、「所有」(property) そしてパーソンとは何なのかという問題が浮かび上がるが、一ノ瀬はそれを「人間」や「実体」とは区別すべき、実践的概念として捉えなおそうとする。それは、そもそもロックがパーソンを「法廷用語」として規定していたことに新たな角度から光を当てることでもあるが、そこから「知識は人格に宿る」とする一ノ瀬の人格知識論や「死の所有」といった議論について、各々の筆者から鋭い疑問が投げかけられる。
 
次の「知识と认识」では、先述した一ノ瀬の人格知识论を一つのベースとして様々な议论が展开される。そこで批判の対象とされるのはクワインの「自然化された认识论」である。それに対抗して一ノ瀬は「音楽化された认识论」を提示し、自然化された认识论が没人格的な知识を前提にしているのに対し、一ノ瀬は、楽谱がそれを演奏する人格によって初めて「音楽」になるという事态に注目する。この欧米の哲学において看过されてきた视点を导入する一ノ瀬の议论に対して、各々の笔者がさらなる议论の展开を试みる。
 
「形而上学」においては、一ノ瀬哲学の出発点にあるヒュームが考察を深めた「因果」をめぐって様々な議論が展開される。紙幅の関係で詳述できないが、一ノ瀬が際だった洞察を見せているのは「因果的超越」(causal transcendence) という概念の創出であろう。これは、われわれが「因果」を理解しようとする試みそのものが、実は、因果的に生成したものであるという循環的、無限背進的事態を捉えたもので、この問題について各筆者からの考察が展開されている。
 

(紹介文執筆者: 人文社会系研究科?文学部 准教授 乘立 雄輝 / 2021)