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吉野作造は、大正デモクラシーを指导した代表的な知识人である。本书は、大正期に吉野が东京帝国大学において行った讲义を学生が笔记したノートの再现である。吉野はきわめて精力的に评论?史论を発表しているのに、なぜ、讲义ノートを再现しなければならないのか。
 
まず、大正期?昭和戦前期の言论状况においては、例えばデモクラシーやアナキズムに论及する际、国体観念との関係で注意が必要であった。讲义は、大学という比较的闭ざされた空间において、その学生という比较的に先进的かつ同质的な聴众に対して行われたものであった。そこでの発言は、商业流通に载せた刊行业绩よりも阔达なものであり、他者による笔记であるという制约を加味しても、注目に値するといえる。
 
次に、その笔记者は、矢内原忠雄、赤松克麿、冈义武であり、それぞれ植民地研究、社会运动、日本政治外交史の领域で后に重要な役割を果たすことになる学生であった。その意味でこの讲义ノートは、ひとり吉野を研究するにはとどまらない意义があるといえる。
 
最后に、吉野はその令名と多忙のため、刊行业绩の中心は膨大な数の短编であった。この讲义ノートはヨーロッパ史及び日本史についての吉野の体系的な思考をうかがわせる上で、极めて重要であるといえる。
 
日本史については、日本の宪政の発展のどこに弱点があると考えていたかが明确に示されていると同时に、该当の讲义が1924年に行われていたことから、第二次护宪运动による护宪叁派内阁の成立に対する高扬した同时代感覚がにじみ出ており、兴味深い资料となっている。
 
ヨーロッパ史はさらに重厚であり、概ねウィーン体制の成立と動揺から第一次世界大戦期までが、様々な角度から論じられている。吉野は平等化の趨勢を重視しつつも、それをどう実現するかが歴史的段階によって異なることに自覚的であった。例えばビスマルクの政治指導について多分に批判的であったはずであるが、ビスマルクを中心としたドイツの国家形成には歴史的な意義を認めていた。カトリックが、ドイツ国内で少数派でありながら国際的な広がりを持った介入や抵抗を続けたことにむしろ批判的であり、ビスマルクとカトリックの間の文化闘争について、当時の日本としては屈指の詳細さで論じている (作内由子「吉野作造のヨーロッパ政治史講義」『図書』2016年2月号)。
 
本書の解説においては、本書に含められなかったものを含む吉野の講義についての詳細な紹介?検討 (伏見岳人) と、講義録を視野に含めることで展望される吉野の歴史家?政治思想家としての全体像についての試論 (五百旗頭薫) が付されている。
 

(紹介文執筆者: 法学政治学研究科?法学部 教授 五百旗頭 薫 / 2019)