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本書は、現代ドイツを歴史的展望のなかで捉えるシリーズ『現代ドイツへの視座―歴史学的アプローチ』(全三巻) の第一巻として、現代ドイツの政治文化の核心をなす「想起の文化」の諸相と、旧交戦国?ナチ被害者との和解にむけたドイツ政府と市民の様々な取り組みを検討する。
 
周知のとおり、統一後のドイツではホロコーストなどナチ体制下の国家的大規模犯罪に関する記念碑?記念施設の整備が進んだ。なかでもベルリンには犠牲となったユダヤ人、シンティ?ロマ (ジプシー)、同性愛者などを追悼する国立のモニュメントが相次いで建立され、ナチ時代の過去を反省する都市景観が誕生した。
 
「想起の文化」とは何であろうか？
 
一言でいえば、忘却に抗して过去の出来事を想起し、そこから现在の拠り所、未来への指针を示そうとする社会の精神的営為の総体である。これはとくに目新しいことではなく、近代的国民国家のような共同体にとって英雄的な行為、あるいは苦难の记忆は繰り返し想起されてきた。だが、自らにとって明らかに不都合な过去、加害者としての重い过去を、犠牲者の追悼とともに想起し、犠牲者の记忆を自らの「公的记忆」の一部に引き継ごうとする规范は、ホロコースト后の现代ドイツで初めて形成されたといえるだろう。
 
本书は叁部构成である。
 
第一部「想起の文化」では、自国の「負の過去」を想起し、次世代にその記憶を伝承することの意義と難しさを考える。主な対象はナチズムとホロコーストの記憶だが、統一後のドイツで急浮上した共産主義独裁 (旧東ドイツ) の記憶、ドイツ帝国時代の植民地支配の記憶も取り上げる。さらにオーストリア、フランスといった近隣諸国の「想起の文化」のありようも検討する。
 
第二部「和解と平和を求めて」では、ナチ体制下のドイツが戦争と暴力支配によって多大な损害を与えた旧交戦国との间で、またユダヤ人?イスラエルとの间で积み重ねられてきた和解に向けた政府と市民の取り组みを検讨する。それらの国でナチ支配がいかに解釈され、それがもたらした被害と加害、罪と责任、抵抗と协力がどのように描かれてきたか、またユダヤ人をはじめとするナチ犠牲者が各国の「想起の文化」でいかに扱われてきたかを考察する。
 
第叁部「グローバル市民社会に向けて」では、未曽有の侵略戦争の惨祸を体験し、相互に深い不信と対立感情が残る戦后のヨーロッパで、ドイツの「想起の文化」が和解にいかに贡献したかを考える。そして「想起の文化」の発展に市民と市民社会が果たした役割を具体的な事例に即して検讨する。
 

(紹介文執筆者: 総合文化研究科?教养学部 教授 石田 勇治 / 2018)