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東南アジアほど多様性に富んだ地域は、世界的に見ても珍しいでしょう。人種、言语、宗教といった社会文化的な面での多様性のみならず、政治体制や経済レベルといった面でも異なる状況にある国々が隣り合って存在しています。歴史的に見ても、そういった多様性がまじりあうことで文化的に豊かな社会を作り出す一方、お互いの差異がさまざまな衝突の原因ともなってきました。とはいえ、それだけ多様であるにもかかわらず、この地域はある種の一体感をもっています。そうした一体感のひとつの帰結が、2015年に立ち上がったアセアン共同体です。
 
アセアン共同体は、政治的な妥协をしつつ、経済的な繁栄を目指し、その中で、文化的な共生を実现するための统治メカニズムとして产み出された、この地域の「知恵」の结晶体と言えるかもしれません。それは、东南アジア以外の地域からは、何とも形容し难い复雑さをもった构筑物に见えるでしょう。そうした构筑物の中に分け入って、なかでもメコン川流域圏の国々がどのようにこれまでの歴史を认识し、それを次の世代に伝えようとしているのか、ということを明らかにすることが、本书の目的です。もちろん、本书は、东南アジアのすべての国を対象にしているわけではないのですが、本书の各章で论じられたことは、さまざまな意味で、本书では取り上げなかった东南アジアの国々についても共通の论点を歴史教育の中に见ることができると思います。
 
2015年に资本や人が国境を越えて自由に行き来できる経済共同体の构筑に成功したアセアンは、现在、2025年までに幅広い分野で完全に机能する社会文化共同体の构筑を目指しています。その一环として、アセアンは6亿人以上の人々を统合し、地域的なアイデンティティを构筑することを目指しており、それは、共有の歴史を教える各国の学校制度を通じて実现されるでしょう。本书は、そうした取り组みを进めるうえで生じる多様な课题について、批判的に検証?考察を行ったものです。
 
アセアンのアイデンティティとはどのようなものなのか。东南アジアの多様な民族の间で共通のアイデンティティを作ることは可能なのか。そもそも、それは望ましいことなのか。各国において歴史の记忆が异なる中で、ナショナル?アイデンティティと并んでリージョナル?アイデンティティはどのように存在するのだろうか。本书は、これまでの研究ではあまり検讨されてこなかった、この地域における歴史、ナショナル?アイデンティティ、学校教育の3つの领域を横断的に探究することで、これらの问いに対する答えを见出そうとしたものです。
 
本書の特徴として、次の4点を挙げることができます。(1) メコン川流域圏におけるリージョナル?アイデンティティと学校に関する国際比較研究 (知り得る限り、まとまった研究としては本書が初の試みとなる)、(2) 国連教育科学文化機関 (ユネスコ) バンコク事務所が推進しているShared Historiesプロジェクトの詳細な分析、(3) アイデンティティ形成に影響を及ぼしている歴史的記憶に関する分析を通して、いわゆる「想像の共同体」に関する研究の深化?発展、(4) メコン川流域圏の研究者たちが執筆者として積極的に参加。
 
東南アジアにおける国民国家の成立やナショナリズムの勃興、政治的アイデンティティの形成などに関する研究としては、ベネディクト?アンダーソンの『想像の共同体』やトンチャイ?ウィニッチャクンの『地図がつくったタイ』といった優れた研究成果があります。本書は、彼らの議論から多くの影響を受けています。東南アジア地域に関心のある人は (もちろん、そうでない人も)、ぜひこの2冊を読んでみてください。
 
最後に、東南アジアの歴史がどのように学校教育を通して次世代に伝えられているのか (あるいは、伝えられていないのか)、そして、そのことでいかなるナショナル、そして、リージョナルなアイデンティティを形成していくことが各国で目指されているのか、本書を通して読者の皆さんが理解を深めていかれることを願っています。
 

(紹介文執筆者: 教育学研究科?教育学部 教授 北村 友人 / 2022)