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「院政」という言葉からどのような印象を受けるだろうか？現代では、役職を退いたはずの人が実権を手放さず、陰で組織を牛耳るという、ネガティブな意味で用いられる。本来の日本史上の「院政」は、天皇の地位を退いた太上天皇 (上皇?院と呼ばれる) が、現天皇に対する父権を根拠に、政治の実権を握る方式である。
 
院政の開始は、中世の開始と軌を一にしている。後三条天皇 (在位1068～73) が、約170年ぶりに藤原氏出身の母を持たない天皇として即位し、摂関政治からの脱却を図るために、壮年のうちに譲位して、後継者選定の自由度を高めようとしたのが、そもそもの始まりである。後三条は譲位後まもなくして崩御したが、次代の白河天皇が本格的な院政を開始し、曽孫の崇徳にいたるまで三代の天皇の治世で権力をふるった。
 
现代语の院政は「守旧」や「老害」に通じる意味を持っているが、本来の院政は、むしろ新しい时代を开く进取の気概に満ちていた。天皇のもとでの精緻にして烦雑な政治手続きは、国土が荘园や公领に分节され、人々の武装化が进む时代には、もはや适合しなかった。天皇を顶点とする仪礼的政治回路を保全しつつ、院のもとに権力を集中させ、速やかな政治判断を可能にする院政は、社会を活性化する役割を果たした。活性化の果てにあったのが、保元?平治の乱や、治承?寿永の乱という内戦だったことは问题だが、その先には鎌仓幕府という武家の政権の诞生をみたのである。
 
院の権力行使は、院の好悪による人事権の滥用?旧来の秩序の破壊などの批判に落とし込まれ、その合理性や革新性が検証されることはなかった。一方で、天皇の配下にある制度は温存され、前近代を通じて强靭に継承されたのである。
 
平成から令和への代替わりは、即位の礼や大尝祭など、さまざまな仪礼が実施される一方で、天皇の高齢化や次世代への継承などの问题が露わになった。何百年も前の先例が参照され、天皇制の背后にある歴史の厚さを感じる机会も多かったことだろう。本书は、「院政」をキーワードに、天皇の伝统や権威といわれるものを支える仕组みや、その内実に切り込んだものである。
 
日本人は长らく天皇について真剣に考えることを怠ってきた。それは同时に、时代に即した国家的な理念や构想の创出に、十分に挑んでこなかった姿势に通じる。本书が叙述する中世天皇制のたどった道のりが、未来について勇気をもって考えるための道标となることを愿っている。

 

(紹介文執筆者: 史料编纂所 教授 本郷 恵子 / 2020)

本の目次

関连情报

着者コラム:
第1特集 天皇と日本史: 本郷恵子　院政の創始者、白河　天皇見直される「院政」の意味　(週刊東洋経済Plus　2019年9月6日)

 
本郷恵子　譲位と院政が天皇家を維持してきた?　 (現代新書　2019年6月10日)

 
本郷恵子　令和の次に生まれる、「运命を背负わなかった」天皇の姿とは?　(现代新书　2019年5月14日)

 
本郷恵子　「院政」から见えてくる、令和以降の皇位継承のあり方　(现代新书　2019年5月6日)

 
书评:
工藤美代子 評　「権力」「権威」「権勢」の違いを深く考察するための指南書　(毎日新聞　2019年7月9日)


松澤隆 (編集者) 評　「「上皇」誕生の年に読む中世史の魅力と警鐘」　(論座　2019年7月12日)

 
草野真一 評　「万世一系はいかに維持されたのか？　125代にわたって続く天皇制の転換点」　(讲谈社BOOK倶楽部　2019年6月20日)


 

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