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哲学は、われわれの生の中核をなす事柄について、その本质の解明を目指す学问である。自由とは何か、善とは何か、言叶の意味とは何か。これらはいずれも、哲学が长い间取り组んできた问いである。では、これらの问いに答えるには、どうすればよいのだろうか。
 
これまで哲学者が用いてきた方法は、さまざまな事例について考えてみるというものであった。たとえば、さまざまな事例が自由な行為の事例であるかどうかを考え、自由な行為に共通の特徴を明らかにすれば、自由の本质が明らかになるかもしれないというのである。この戦略がうまくいくとすれば、哲学者は、头の中でさまざまな事例について考えてみるだけで、哲学の问题に答えを出せるということになる。
 
しかし、本当にそうなのだろうか。このような方法がうまく行くためには、いくつかの前提が成り立たなければならない。たとえば、どのような事例が自由な行為であるかということについて、人々の考えはおおむね一致しなければならないだろう。また、哲学者の考えと一般の人々の考えも、おおむね一致しなければならないだろう。さらに、われわれの考えは、それなりに首尾一贯したものでなければならないだろう。これらはすべて経験的な仮説であり、それが成り立つかどうかは検証可能である。2000年顷から、一部の哲学者たちは、质问纸调査などを用いて、これらの仮説が成り立つかどうかを実际に调べ始めた。これが実験哲学の始まりである。
 
一连の実験哲学研究によって、これまで哲学者が当然のものとして受け入れてきた仮説は、かならずしも成り立つものではないということが明らかになった。たとえば、ある事例が知识の事例であるかどうかは、文化によって答えが异なる。また、ある行為が自由な行為であるかどうかについての人々の考えは、事例の细かな设定によって変化する。
 
これらの発见はどのような意味をもつのだろうか。これらの発见をふまえて、どの哲学理论が正しいかについて、哲学者は再検讨する必要があるのかもしれない。あるいは、さまざまな事例を用いて哲学の问题に答えを出すという伝统的な方法自体を、考え直す必要があるのかもしれない。哲学的な问题について考える际の人々の心の働きを解明するという点でも、これらの発见は意味があるかもしれない。
 
このように、実験哲学は、哲学そのもののあり方に対して大きなインパクトを持つ営みである。実験哲学に関する初の日本语書籍である本書は、哲学とはどのような学問なのだろうか、哲学の問題に正解はあるのだろうかといった問題に関心をもつ人に、さまざまな考えるヒントを与えてくれるだろう。

 

(紹介文執筆者: 総合文化研究科?教养学部 准教授 鈴木 貴之 / 2020)