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総合図书馆の犬可怜な犬から不悯な犬まで

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  『南总里见八犬传』第叁集巻二
  （曲亭馬琴 編、柳川重信 画／南葵文庫）安房里见氏の兴亡を描く全98巻106册の长编小説は、神犬八房の気に反応して伏姫が生んだ八英杰の物语。8人の名にはそれぞれ「犬」の字が付いています。巻ごとに犬の装丁が施され、なかでも第3集2巻のころころした犬模様のかわいさは特笔もの。

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  『今様八犬传』第二编
  二世為永春水 作、（一勇斎国芳 画／青洲文庫）狂言として上演された「里见八犬伝」の大ヒットを受け、全6编として草双纸化された『今様八犬伝』。第二编の表纸を饰るのは3匹のぶち犬。絵师は猫絵で人気の国芳です。

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  『雪梅芳譚 犬の草紙』第二冊
  （笠亭仙果 作、一陽斎豊国 画／青洲文庫）八犬伝を抄録し合巻にした『犬の草纸』第二册の奥付には首に冷感リングを着けた感も漂うずんぐり犬が。

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  『動物訓蒙 初編 哺乳類』
  （田中芳男 選、中島仰山 画／博物館）狈贬碍连続テレビ小説『らんまん』でいとうせいこうが演じた里中芳生のモデル?田中芳男は博物学者。博覧会や博物馆や动物园の创设に深く関わった伟人による动物図鑑が『动物训蒙』。「イヌ」の次には室内で爱玩する猫サイズの动物として「チン」が登场しています。

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  『犬狗养畜传』
  （暁鐘成 作／田中芳男文庫）江戸时代后期に书かれた现存する唯一の犬饲育书が『犬狗养畜伝』。作者は大坂の読本作家兼絵师。文から表纸から挿絵から犬爱が渗み出ます。

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  『犬追物図説』
  （伊勢貞丈 作／南葵文庫）犬を追って马上から矢を射る竞技?犬追物は武士の必须武芸。幕臣による解説书『犬追物図説』には、运命を知ってか知らぬか物悲しい表情の犬が描かれています。

参考：

経済学図書館の犬 ウィリアム?ホガース版画（大河内コレクション）犬を描きこんだ自画像を活用して论敌を风刺

东大総长を务めた大河内一男、経済学部长を务めた大河内暁男という経済学者二人によるが経済学図书馆にあります。ホガースは18世纪イギリスを代表する画家。パグ好きで知られ、自画像にも爱犬「トランプ」を描き込みました。

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  《画家とパグ》1801年《画家とパグ》は油彩の自画像を元にした版画。驹场博物馆の特别展「近代ロンドンの繁栄と混沌」（2023年）に総合文化研究科?大石和欣教授が寄せた解説によると、パグ（辫耻驳）は好戦的（辫耻驳苍补肠颈辞耻蝉）な性格を暗示しています。

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  《ごろつき》1763年《ごろつき》は自分を风刺した牧师兼风刺画家チャールズ?チャーチルを意识したもの。《画家とパグ》の自画像をすり替え、右手にジョッキ、左手に「うそ」と书かれた棍棒を持つ熊としてチャーチルを描きました。パグはチャーチルによる「ホガースへの书简」に放尿し、版画内ではホガースが熊を鞭打っています。

东大の狛犬大学の研究も见守る犬（狮子）像

よく神社で见かける狛犬（狮子）像。神社ではない东京大学にも复数存在します。

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  东洋文化研究所の狛犬よく知られているのは、东洋文化研究所（东文研）入口の一対。所の歴史に详しい大木康先生によると、もとは大塚にあった东方文化学院の建物入口に置かれていたもの。1932年に资料として购入されました。东方文化学院が1948年に东文研に吸収され、のちに建物は外务省の施设に。1994年に建物が拓殖大学に売却され、狛犬は东文研が引き取りました。「敷物の表现や背の模様から格式の高さが窥えます。中国でもこれほど立派な狮子像（狛犬）はそうないですよ」（大木先生）。

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  総合研究博物馆の狛犬総合研究博物馆にあるのは被曝した狛犬の头部です。1945年に渡辺武男教授（当时）らの调査団が持ち帰り、広岛护国神社の狛犬と伝えられましたが、2002年に田贺井篤平教授（当时）が丹念な调査を行い、长崎の浦上天守堂の柱饰りである可能性が高いことが明らかに。人类史に残る标本です。

  参考：

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  驹场博物馆の狛犬驹场博物馆の入口にも収蔵物の一つである狛犬が置かれ、访れた人を出迎えています。