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海とメリトクラシー

八木信行／文
教授

YAGI Nobuyuki

八木先生が编者を务めた『水产改革と鱼食の未来』（恒星社厚生阁／2020年7月刊）。2018年の改正渔业法成立を机に多分野の専门家が水产改革を论じています。

农产物や工业製品と违い、自然の恵みである水产物では所有の感覚が弱まると指摘するのは、国际水产开発学研究室の八木先生。日本をはじめ世界各地の渔村を例に、成功を个人の能力だけに帰するメリトクラシーと胜者総取り社会の是非を问いかけています。

海は人间社会のあり方を考えるためのヒントを私たちに与えてくれます。胜者が総取りする社会の是非もその一つです。

日本には水扬げ金额を渔业者间で均等配分する渔业があります。プール制渔业と呼ばれ、沿岸のハマグリやイセエビ渔などでしばしば採用されています。これらの渔业の解禁期は1年のうち数週间から数ヶ月と短く、操业日には集団で操业し、1日の渔获物は一カ所に集められセリが行われます。もし渔业者个人がバラバラに操业してバイヤーに売ろうとすれば、「あなたから买わなくても売ってくれる人は他にもいますから」と买いたたかれるリスクもありますが、渔获物全体をまとめて贩売すればこれを防ぐことができます。またその売上げを均等配分すれば、コミュニティー内の相互扶助にも役立ちます。更に水产资源の乱获を防ぐ意味もあります。均等配分されるとはじめから分かっていれば、渔业者による过度な渔获竞争は抑えられるからです。

プール制渔业以外でも、水产物を村落内で分かち合いの対象としている例があります。冲縄県石垣岛でフィールドワークをしていた研究室のメンバーから闻いた话です。岛内白保地区では长老女性が滨ターンの新规居住者に対し「あんた、そろそろサカナ持ってきなさいよ」と声をかけるそうです。サカナの赠答をきっかけとして新参者が地域に溶け込むことを怂慂する仕组みといえそうです。

ではどうして対象がサカナなのでしょうか。この长老女性は、滨ターン者に农作物や工业製品を持ってきて欲しいとはリクエストしないそうです。农产物などはお金を出して购入しなければならないものも多く、このため个人の所有物との感覚が强くなり、无偿での供出を要请しにくい性质があるのでしょう。一方で天然の鱼やイカなど、いわゆるサカナ※は、集落の目の前にあるサンゴ礁内の浅瀬で素人でもつかまえることが可能です。渔获作业と渔获后の运搬に人手はかかりますが、その前には饲育などの人手はかかっていません。そもそも海で植物プランクトンが日光を受けて光合成をし、それを起点とした生态系の食物网で育ったものです。よって农作物などよりも个人の所有物としての感覚は希薄になり、天の恵みとしてみんなで分かち合う対象とされやすいのでしょう。

陆上における経済活动では、成果を均等配分しようとすれば文句が出ます。多く生产した者が実绩に応じた配分を要求するからです。しかし陆上であっても経済的な成果は、个人の能力や努力だけではなく、他者からの补助や自然の恵みに帰する侧面も一部に存在しています。个人の実绩だけで成果が得られていると见なすメリトクラシー、ひいては少数の个人が一人胜ちになり胜者総取りをする行為について、その是非を海とサカナが私たちに问いかけているように思えます。

※鱼类やイカ类は渔业権の対象种ではないため渔业免许を持たない滨ターン住民も合法的に採集が可能ですが、イセエビ、タコ、贝类、海藻类などは渔业権がかかっているため胜手に获ると渔业法违反になる点には注意が必要。