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古代オリンピックの知られざるリアル

オリンピックといえば普通は近代オリンピックのことですが、昔はそうではありませんでした。目的、実施竞技、开催国、胜者への褒美&丑别濒濒颈辫;&丑别濒濒颈辫;と、现代から见ると意外な部分が多い、でも参考にすべき点も多いのが、古代のオリンピアの祭典です。2020大会を迎えるのは、古代ギリシア史の研究者による解説を読んでからにしておきましょう。

橋場 弦／文
教授
HASHIBA Yuzuru

 

教养学部前期课程の讲义をもとにした『学问としてのオリンピック』（桥场弦?村田奈々子编/山川出版社）。桥场先生のほか、ギリシア哲学の纳富信留先生やバイオメカニクスの深代千之先生なども执笔

纪元前776年の第1回大会から、纪元后393年の第293回大会まで、1200年近くにわたって、ギリシアのオリンピアの地で行われた祭典が古代オリンピックである。世界的な运动竞技祭を4年に一度开催するというアイデアを、もしギリシア人が思いつかなかったら、私たちは今日、オリンピックの楽しみに浸ることもできなかったわけである。

古代オリンピックは、4年ごとの夏至のあと二度目か叁度目の満月の前后、今日の8月上旬ごろに开かれた。当初の种目は、1スタディオン（约190メートル）を走る短距离走のみであったが、やがて他の竞技が顺次付け加わり、纪元前5世纪までに竞技种目が完成する。短距离走、中距离走、武装竞走など各种トラック竞技をはじめ、最も人気があった四头立て戦车竞走、レスリングやボクシングなどの格闘技、またフィールド竞技としてはいわゆる古代五种竞技（やり投げ、円盘投げ、幅跳び、短距离走、レスリング）があった。

近代オリンピックとの最大のちがいは、古代オリンピックが神々の父であるゼウスに捧げられた、宗教的祭典だったということである。ギリシア人は宗教の本质を、神々と人间との互恵関係として理解していた。神々が繁栄と幸福をもたらしてくれる返礼として、人间は神々にさまざま赠り物をする。オリンピックは、人间がゼウスに奉纳する最大级の赠り物なのである。

大会の主催国は、オリンピアからやや北西に位置するエリスという小国が务めた。エリスはアテナイ（アテネ）やスパルタに比べてはるかに弱小で、しかも発展の遅れた国であった。だが逆に、大国の意向に左右されず、政治的に中立を保ったということが、かえってオリンピア祭の威信を高める要因になったのである。

プロ选手の参加を禁止するという発想は、古代のどこにもなかった。英语のアスリートの语源であるギリシア语アトレーテース补迟丑濒ē迟ē蝉は、本来「赏品补迟丑濒辞苍をかけて竞う者」を意味する。つまりギリシア人の通念に従えば、赏品目当てに争うからこそ竞技选手であった。现にアテナイには、オリンピックの优胜者に500ドラクマという巨额の报奨金を与えるという法律があった。

とはいえ、オリンピアで优胜者に与えられる正式の赏品は、神域に生えるオリーブの若枝を编んで作った冠ただひとつであった。金目のものではない、栄誉そのものを与えたからこそ、オリンピアの国际的な威信は保たれた。

大会开催中、参加国はオリンピックの圣なる休戦（エケケイリア）を守り、オリンピアへの往还と神域における武力行使を坚く戒めた。それは、世界平和の実现を目指す理念などではなく、大会の安全な开催を确保するための现実的な取り决めであった。

周知の通り、近代オリンピック120年の歴史には、2度の大戦による大会中止をはじめ、テロによる选手杀害事件（1972年）や、大国によるボイコットの応酬（1980年、1984年）などの出来事があった。他方、その10倍に相当する1200年もの永きにわたり続けられた古代オリンピックにおいて、戦争が原因で大会が中止されたことは、ただの一度もない。神々への敬虔が、それを许さなかったのである。

商业主义とグローバル资本の论理に翻弄される现代のオリンピックは、どこに向かうのか。金銭を超えた圣なる価値を、オリンピックが见失うことのないよう祈りたい。