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星加は1歳のときに小児がんを発症、5歳で视覚を失ったが、とにかくよく动き回る活発な子どもだったという。
小中高と一贯して一般の公立校を选択するも、常に前例のないケースとして扱われ、「両亲や学校はバタバタしていた」と笑う。「自分としては特别な気持ちはなくても、社会的には大きな选択と取られる。そのことは意识せざるを得なかった」と振り返る。

东京大学文学部では社会学を専攻し、ボランティア论をテーマとする卒业论文を执笔。修士课程で「ディスアビリティ?スタディーズ（障害学）」という学问に出会い、「研究の道をやっていくのもいいかな」と思えた。

ディスアビリティ?スタディーズとは、个々の障害者等が抱える困难を「社会とのかかわりの中で生じる现象」として考えようとする学问で、「身体的な不具合ゆえに困难がある」とする医学的アプローチによる従来の障害论とは切り口がまったく异なる。
たとえば、大学の授业一コマ（105分）の间、じっと座っていることが困难な人もいる。谁にも苦手なことはあるが、それが社会ルールの范畴におさまる人はマジョリティとして难なく过ごせて、そうでない人はマイノリティとして不便や困难を抱えて暮らすことになる。
そういう社会的な不均衡に気づく切り口の一つとして、星加は「障害」を捉えている。中高时代から持ち続けてきた社会への関心に、视覚障害を持つ个人としてのリアリティがリンクし、自らのテーマが定まった格好だ。

そうして书き上げた博士论文をもとに出版した书籍「障害とは何か―ディスアビリティの社会理论に向けて」は、従来の障害の概念を问い直す论考として高い评価を受け、研究者としての基盘をつくった。

女性、尝骋叠罢、外国人など、マイナーな特性や属性を持つ人々が今の社会の形に合わせるよう强要されるのも「バリア」なのではないか、と星加は指摘する。谁もがマジョリティにもマイノリティにもなり得るが、「差が生まれてしまっていること自体が一つの障害」だと话す。

多様な个性を持つ人々が共生できる社会の実现に向けて、星加が所属する「バリアフリー教育开発研究センター」では、内阁官房主导による「心のバリアフリー」教育研修をはじめ、公司?社会向けのさまざまな教育コンテンツを作成し、その成果の検証も进めている。2020年の东京オリンピックを间近に控えた今、法整备や社会ニーズの点からもまさに旬の案件だ。

しかし、バリアフリーという言叶は本来、建筑用语であり、どうしても絵に描きやすい物理的なバリアに目が行きがちになるきらいがあるという。「すべての个人」を含み込みながら、种々の社会的困难や不均衡を是正して、谁もが生きやすい社会づくりを目指す、という自身の考え方からすれば、バリアフリーよりも「むしろ、ダイバーシティなんですよね」と、星加は话す。

今は理论から社会への実装につなげる种まきをしているところで、「実社会にフィードバックされてこそ、理论研究の価値も高まる」という。

ダイバーシティの视点を持った人をどれだけ増やしていけるか。「梦は梦として」と冷静さも覗かせつつ、どこまでもその裾野を広げることが星加の愿いである。