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第1講　悪をめぐる三つのパラドックス (朝倉友海)
未来へ向かうことと悪を避けること／『マクベス』と『老子』をつなぐ、善悪のパラドックス／第一のパラドックス「善は悪である」――カントと形式主义／理性の命令から「天命」へ――孟子をてがかりに／「善は悪である」の进化形？／第二のパラドックス「悪は善である」――ニーチェと系谱学／评価様式そのものを见直してみよう／第叁のパラドックス「善悪の等しさ」――仏と悪の不思议な関係／悪の陈腐さと反道徳的シニシズム／歴史は繰り返す――悲剧と茶番について／直観に「赌ける」ことでしか未来は切り开けない

第2講　真実の終わり?――21世紀の現代思想史のために (星野 太)
30年后を考えるために、30年前に着目する／ポスト?トゥルースとは何か／ポスト?トゥルースの系谱学／ポストモダニズムの影响？／悪しき相対主义、远近法主义のイメージ／批判者たちの言い分／アメリカにおける「フレンチ?セオリー」／さしあたりの结语――ポストモダニズムの再検讨に向けて

第3講　人種?民族についての悪い理論 (鶴見太郎)
「人种」や「民族」は存在しない？／新しい概念はどのように広まるのか／「人种」という概念が流通した背景／「民族」という概念が流通した背景／日本における人种と民族／「人种」への忌避と「民族」の重视／ソ连のユダヤ人は、なぜイスラエルに移住したか／「ユダヤ人だから」ではない本当の动机／人种?民族についての悪い理论／民族をどのように考えればよいか

第4講　近代日本哲学の光と影 (中島隆博)
哲学が「役に立ってしまった」时代／大学生を戦争に駆り立てた田辺の讲义／个人の根拠に国家を据えた「种の论理」／戦争末期に「懺(ざん)悔(げ)」した田辺／九鬼周造は、なぜ「いき」に着目したのか／「生きる」ことと「偶然性」の関係／现代の哲学にもつながる「世界」の捉え方／九鬼が下した「决断」とは

第5講　私たちの憲法”無感覚“――竹内好(よしみ)を手掛かりとして (王 欽)
「宪法”无感覚“」とはどういうことか／普通の人々が宪法に覚えた违和感／新安保条约缔结に反発して辞职した竹内の意図／私たちはどのようにして宪法を自分のものとしていくか／宪法の普遍性はどこにあるか／「方法としてのアジア」を捉えなおす

第6講　清末中国のある思想家の憂鬱――章炳麟の「進化論」批判 (林 少陽)
章炳麟が掲げた「アジア主义」／「进化论」の何を批判したのか／善が进化すれば、悪もまた进化する／个人が「近代」から自由になるために／章炳麟の国家観／争いのない世界は访れるか／章炳麟の议论から110年后の我々はどう考えるべきか

第7講　儒学から考える「悪」――香港そして被災地 (張 政遠)
「悪」を読み解く四つの视点／「価値问题」としての悪／「人性论」としての悪／「悪搞」としての悪／「原発问题」としての悪

第8講　民主主義という悪の閾── 「他者なき民主主義」とそのディレンマ (金 杭)
「政治における悪」とは何か／1980年代韩国の民主化运动と资本主义化の同时进行／民主化运动と「メシツブ」／藤田省叁が指摘した现代の「安楽主义」／カール?シュミットが见抜いた民主主义に潜む排除の论理／南原繁と戦后日本の民主主义／「他者なき民主主义」に歯止めをかけられるか

第9講　地球上の生命と人類は30年後にどうなっているか (太田邦史)
「カーボンニュートラル」が見落としていること／地球の生命の歴史／ピンチをチャンスに変えてきた生物／人類は地球にとって「悪」である／人間の移動 (モビリティ) が与えた影響／30年後の「良いシナリオ」と「悪いシナリオ」／質疑応答からの抜粋

第10講　未来社会2050―― 学問を問う (佐藤麻貴)
未来予測は「誰」がするのか／未来を見据えるためには、過去を見返さなければならない／コンピュータは正確に未来を予測するか／「人口減少が問題」は本当なのか／AIの中では何が行われているか／未来予測とは何か／あるべき未来の姿を考えるシナリオ分析の手法／未来社会を見据えて、学問を問う／学生たちとのやりとり (抜粋)

第11讲　知识史からみた学问の「悪」(ミハエル?ハチウス)
「学问」とは――知识史という観点から／学问の「善悪」をどのように考えればよいか／近世日本の「儒学的」知识観／「実学」という言叶の意味／明治维新后の「実学」観／むすび

第12講　たたかう「文」の共同体に向けて (石井 剛)
「システム的な悪」／「道」の内部から「道」をつくる／悪を克服するためにわたしたちはいかにして「行う」べきか？／政治の悪／人类活动自体の悪／「文」の场としての大学