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序
 
I　行為する像 (イメージ)
第1章　创像された怪物の解剖学──像行為论の射程
第2章　握斧 (ハンドアックス) の像行為──起源／根源のメイキング
第3章　不死のテクノロジーとしての芸术──生政治のインスタレーション
第4章　物質論的人文知 (ヒューマニティーズ) としての考古学──同時代への退行的発掘
　1　新石器时代の终わり？　　
　2　野生の考古学　　
　3　考古学的物质性　　
　4　野生の考古学と歴史経験　　
　5　アーカイヴという発掘现场　　
　6　人文知の先立未来　　
第5章　死者の像の宛先──スーザン?ソンタグの亡骸
 
II 『ムネモシュネ?アトラス』を継ぐ
第1章　モンタージュ／パラタクシス──パラダイム転换のために
　1　イメージによる歴史叙述の「リアリズム」
　2　テオ?アンゲロプロスの映画における空舞台　　
　3　マックス?エルンスト《主の寝室》の皮肤　　
　4　「歴史の地震计」のヘテロトピア　　
第2章　フィールドノートという自伝──霊たちのためのドローイング
第3章　见えない瓦砾を投げる──蜂起の身振り
第4章　歴史のゴースト?プラン──宇佐美圭司の絵画论をめぐって
第5章　心理歴史的地図からイメージ记忆の散歩へ──『ムネモシュネ?アトラス』再考
第6章　夜の共同体へ──パスカル?キニャールに
 
III　ホロコースト表象の现在
第1章　ホロコースト表象の転换点──『サウルの息子』の触感的（ハプティック）経験
　1　迷宫と化す映像空间　　
　2　「黒」からの脱出　　
　3　「子供の死」というトポス　　
　4　触感的（ハプティック）な歴史叙述としての映画
第2章　それの地下室（クリプト）──ゲルハルト?リヒター《ビルケナウ》
第3章　生と死のシンメトリー──セルゲイ?ロズニツァ『アウステルリッツ』
 
IV　建筑的想像力の神话学
第1章　巨人と小人の无垢──ベンヤミンと冥府の建筑家たち
第2章　魔术的洞窟──キースラーのシャーマニズム
第3章　死の女神としての家──「叁匹の子ブタ」异闻
第4章　白い错乱──ル?コルビュジエの「最初の絵画」
第5章　デミウルゴスのかたり──磯崎新の土星（サトゥルヌス）的仮面剧
　1　异形の双面神（ヤヌス）　
　2　都市破壊业からもうひとつのユートピアへ　　
　3　サトゥルヌスとしてのデミウルゴス　　
　4　黒い翁の流言　
 
V　危机のしるし
第1章　『シン?ゴジラ』の怪物的しるし──未来からの映画
第2章　トランプ／ネロ／ペルセウス──斩首された自由
第3章　ウンブラル──パンデミック下の「歴史の閾」
第4章　生の弱さの底に降りて行く──カミュ『ペスト』に寄せて
　1　败者による歴史叙述としての『ペスト』　　
　2　言葉への誠実さ (l’honnêteté)　　
　3　生の脆弱さに沉潜する　　
第5章　イコノクラスムの彼方へ──像なき时代を创像する
第6章　无の色気──デヴィッド?ボウイから世阿弥へ
 
结论　「かげ」なる像の「うつろひ」へ向けて
　1　技术的創像の時代のアートとサイエンス　　
　2　パラタクシスのリアリズム　　
　3　ホロコーストの創像的歴史叙述と建築の根源 (アルケー)
　4　しるしと谜　　
　5　「かげ」の「うつろひ」
 
跋