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他人の言葉を使って書く―‍―これ以上にありふれた手法はないだろう。フランスの作家ジョルジュ?ペレック (1936年～1982年) も例に漏れない。世界文学を踏み台にしながら自分の作品を書いた彼のテクストのなかには、程度の差はあれどよく知られた作品からの引用文が隠されている。フローベールの『感情教育』の引用に基づくデビュー作『物の時代』(1965年) から、すべての章にそれぞれ違う小説 (その割り振り方は数学的なやり方で決められる) から引かれた二つの文章を含む代表作『人生 使用法』(1978年) にいたる作品群を読めば、間テクスト的な書法がペレックのエクリチュールの核心にあることがわかるだろう。
 
しかし注意深く見てみると、ペレック作品における引用のあり方はけっして自明ではない。初期の小説から後期作品にいたるまで、同じ性質の引用が持ち出されるのでも、それについて同じ読み方が求められるのでもないのだ。初期にはテクストの意味を伝達する手段として使われる引用が、後期作品では、モダニズム芸术に特徴的なコラージュを形作る要素として捉えられる。コラージュとして見れば理解できるが、個々の引用文が意味を持つわけではない。
 
こうしてわかるのは、ペレック作品の间テクスト的な特质は、第二次世界大戦后の文学という文脉に位置づけられる必要があるということだ。引用やリライトはモダン、及びポストモダン的な美学の主要な侧面のひとつである。この文脉に照らしてみれば、间テクスト性は、文学について论じる社会学者たちが「文学场」と呼ぶものの内部で価値を持つ。本书は英米圏のモダニズム文学からフランスのヌーヴォー?ロマン、テル?ケルからウリポまで、间テクスト的な性质が认められるさまざまな作品を见渡すことで、このような间テクスト的な借用を要求する、あるいは拒絶する両方の异なる戦略を理解しようと试みる。
 
最后に、间テクスト性に基づく作品を研究するためには、主観性の概念を考虑すべきだということを述べておきたい。そうすることで、见かけは凡庸に见えるこれらの借用の背后に、いかに书くかという行為の问题だけでなく、実存的な选択を见出すことができるだろう。ジョルジュ?ペレックの间テクスト的な実践は、彼の文学をめぐる想像的な领分から生まれ出たものである。彼の想像の中では、书物の差し出す世界は安定して信頼できるものであり、それが暴力的で痛ましく、耐えられない现実世界に取って代わるのである。ペレック作品における引用や借用は、一见したところ読者との戯れでしかないように见えるが、実のところ邮便物、日记、ノートといったペレックの私的な文章にも见つかる。したがって、こうした间テクスト的な借用を深く理解するには、ペレックがそれぞれの引用に与える意味と机能を検讨することが必要不可欠だろう。
 

(紹介文執筆者: 総合文化研究科?教养学部 准教授 ラウル?ドゥルマジュール / 2022)