春雨直播app

「音楽 (Music) は大きく長調 (Major Key) と短調 (Minor Key) で構成され、明るい感じの音楽は長調、暗い感じの音楽は短調である。」これについてはごく当たり前の、誰もが知っている音楽の知識の一つだろう。長調、短調をはじめ、完全音程 (Perfect)、長音程 (Major)、短音程 (Minor)、増音程 (Augmented) などの音楽用語は、日本が西洋音楽を受容した際にその用語を和製漢語として翻訳したものである。このような和製漢語の音楽用語は、実は、現在韓国でも同じくそのまま韓国語に取り込んだ音楽用語として通用されている。
 
韓国ではこのような音楽用語だけでなく、音楽の父?バッハ、音楽の母?ヘンデル、音楽の神童?モーツァルト、楽聖?ベートーヴェン、交響曲の父?ハイドン、歌曲の王?シューベルト、ピアノの詩人?ショパンといった作曲家たちに冠する称号も日本と同じく通用されている。音による芸術「音楽」という名称さえ、日本がミュージック (Music) を和製漢語に翻訳したものだが、韓国ではそのまま取り込んだのである。
 
このように、現在の韓国で日本语から韓国語に翻訳された音楽理論が通用しているが、それは、日本が東アジアではいち早く近代化の過程を経て、音楽でも西洋化を追求し、それが専門的な音楽学校設立や音楽専門理論書を出版することで成果が表れたことと関係がある。日本式の西洋音楽の理論そのものが、当時の朝鮮人留学生や在朝鮮日本人音楽教員からそのまま植民地朝鮮に伝わり、その影響が深く浸透した結果、現在に至るまで当時の音楽用語などが通用するようになった。筆者を含む韓国人は、この「日本式の西洋音楽」を何の抵抗感ももたず「西洋音楽」として認識してしまったのだ。
 
韓国はかつて日本の植民地支配を受けていたことは明白であるのに、現在の韓国の西洋音楽受容をめぐってはこれまで様々な見解が出されてきているものの、音楽に携わっていた在朝鮮日本人や日本の音楽学校に留学した朝鮮人音楽家たちの影響、つまり日本（人）の関わりで育まれた植民地朝鲜の西洋音楽の歴史はあまり知られていないために、それを認めようとしない風潮が残っているのではないだろうか。
 
しかし、韩国が日本の植民地统治时代に近代的な社会変化を経験したという事実があるのならば、近代的な音楽の経験はどのようなもので、それが持つ意义は何だったのか深く考える必要がある。なぜならば、当时の音楽政策や音楽教育、音楽产业などは、日本の植民地统治下で定着したものが多く含まれていて、音楽用语をはじめとする日本の音楽要素が现在も强く影响しているからである。
 
本书は、これまであまりにも関心が払われていなかった植民地朝鲜で日本から持ち込まれた日本化された音楽文化が、支配者である日本人によって広められたことに注目し、朝鲜近代史、音楽史、教育史の立场から解明しようとするものだ。植民地朝鲜时代の在朝鲜日本人たちの活动に焦点を当て、彼らが时代の変化に対応しながら、当时の朝鲜で西洋音楽の形成の一部分を担当していたことを捉えていく。现在の韩国がたどり着いた西洋音楽の受容史よりも多角度な観点から解釈するためには、过去の歴史を振り返ることが必要不可欠である。
 
本书では、植民地朝鲜での日本人中等音楽教员?音楽家の活动の具体的様相を明らかにすることで、当时の朝鲜での音楽の时代相に光を当て、これまで相互に断ち切られた形态で语られていた日韩近代音楽史を一つの潮流として结び付ける手がかりを提供したい。
 

(紹介文執筆者: 金 志善 / 2024年7月1日)