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夏目漱石の作品には、夢と現実のあいだ、生と死のあいだ、有と無のあいだなど、対立するもののあわいが描かれる。『夢十夜』や『漾虚集』（「漾虚」とは「虚」を「漾 (ただよ)」うという意味である）といった幻想的な短編集においてはもちろんのこと、『明暗』などの長編小説においてもそれは同様である。
 
重要なことに、漱石は「ふわふわ」という语を用い、このあわいを漂うさまを表现する。「余裕派」とも称された漱石の小説には、深刻な主题が扱われていてもどことなく「ふわふわ」したところがあり、その意味で、この语は漱石文学の不思议な魅力をよく説明していると言えよう。
 
この语が含意するイメージの背景には、同时代を代表する米国の思想家ウィリアム?ジェイムズの议论があった。ジェイムズといえば、まずは「プラグマティズム」が思い浮かぶかもしれない。だが、彼が最初に世界的な名声を得たのは心理学においてであり、そこで强调されたのが「意识の流れ」という学説である。
 
漱石は、心の流动性を强调するこの説を自身の哲学的基础に据えた。この世界の基本的な存在様式を「流れ」として捉えたのである。だからこそ漱石のテクストではこの基础的な「流れ」を「ふわふわ」と漂う存在がしばしば登场する。
 
このように、根本的なところで共鳴する漱石とジェイムズだが、この両者の関係について徹底的に探究したのが本書である。まず第一章と第二章では、漱石の『文学論』に注目した。同著において重要な役割を果たす (F+f) という公式、さらに「文芸上の真」という概念は、『心理学原理』や『宗教的経験の諸相』といった著作に現れるジェイムズ思想と深い関係を持っている。
 
また、第叁章、第四章では「文芸の哲学的基础」や「创作家の态度」を取り上げ、漱石の「哲学的基础」の分析をおこなった。そのなかで、なぜ漱石のテクストでは「ふわふわ」することが描かれるのか、それはいかにジェイムズの思想と関连するのかが明らかになっている。さらに、この「哲学的基础」を踏まえ、よく知られた「自己本位」という思想の新たな意义やそれがもたらす问题点も明らかにした。
 
最后に、第五章においては、『道草』や『明暗』といった漱石晩年の小説の検讨をおこなっている。この二作品においては、人と人が「融け合う」という表现が重要な意义を持つが、これは漱石が熟読したジェイムズの『多元的宇宙』という着作と深い関係がある。それを理解することは、「则天去私」という语に暗示される谜めいた漱石晩年の思想の理解にもつながるだろう。
 
以上のように、本书は「ふわふわ」する漱石に注目することから出発し、その背景にあったジェイムズの思想を合わせて考えることで、これまで知られていなかった漱石の新たな侧面を明らかにしている。日本近代文学とアメリカ哲学を代表する両者に関心がある方にはぜひ手に取っていただきたい一册である。
 

(紹介文執筆者: 岩下 弘史 / 2022年1月11日)