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『今昔物语集』と言えば、多くの人がまず思い浮かべるのは芥川龙之介だろうか。非常に知名度の低かったこの作品を、一跃古典説话の代表作品へと押し上げた芥川は、『今昔』の秀逸な説话をモチーフに数多くの作品を残した。高校教科书の定番教材となった『罗生门』もその一つであるし、现在では古典教育の初期段阶で、ほぼ全ての教科书が『今昔』の説话を取り上げている。
 
しかし、知名度の急速な上昇に反して、『今昔』の全体像は未だに深い谜に包まれている。そこには様々な要因がある。まず、この作品は院政期と呼ばれる十二世纪に执笔されたと思しいものの、未完成のまま死蔵され、あまり流布しなかった作品であること。また、そのために本格的な研究は明治以降に始まり、他の古典作品に比べて歴史が浅いこと。加えて、『今昔』自体が全叁十一巻、累计千话を超える説话を収めた、日本文学史上最大の説话集であること。さらに、本作品には构成?配列の点で壮大な构想が窥われる一方で、そこかしこに多くの矛盾や撞着が见られること。このような様々な事情から、『今昔』全体を统一的に捉えることは非常に难しく、総合的な研究は难渋してきた。
 
そうした研究状况の中で、本书は〈各话と全体构造〉、〈编者の読者意识〉、〈作品の内部と外部〉といった复合的な视点を组み合わせることによって、『今昔』という作品の総合的解明と文学史的位置付けを试みた。この巨大で谜めいた作品を解明するには、一つの视点からの探求では到底足りないと考えたためである。
 
例えば、第一部は『今昔物语集』の内的世界を対象に、その生成や构造を追ったものだが、全体を通して、各话を関连资料と比较検証した成果に基づき、全体构造を考察するという手法をとっている。日本の古典説话の最も重要な要件は「伝承性」にある。一つ一つの説话は作者によって创作されるものではなく、必ず何かしらの话を受け継ぎ、&谤诲辩耻辞;少々&濒诲辩耻辞;手を加えて成立する。そして、『今昔』の场合、収録説话のほぼ全てが书かれた説话を书承したと考えられている。そこで、现时点で関连が指摘されている説话をできうる限り収集し、一话一话を『今昔』の説话と比较検証することで、编者が手を加えた痕跡を探し、その営為を全体の编纂行為と结びつけて考察した。
 
また、第二部では『今昔』の生成を多角的に考察することを目指し、周辺の作品を「史的圏域」として一定数扱った。近い时代の同类作品、隣接ジャンルの同时代作品、生成に関连する作品?资料を対象として考察した。作品内部への视点のみならず、外部からの视点を导入することによって、『今昔』世界の轮郭をより一层明确にし、この极めて特殊な説话集を日本文学史の中に位置付けることを目指したものである。
 
『今昔』の本格的研究は近代以降のものではあるが、质と量を兼备したこの作品が抱える不思议な魅力に引き寄せられるように、数多くの研究者が本作品に挑み続けてきた。それでも解き明かされない奥深さを持つ『今昔』の雄大な魅力を、本书を通して実感してもらえれば幸いである。

 

(紹介文執筆者: 川上 知里 / 2022年1月21日)