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本书は、「近代立宪主义」と呼ばれる概念のイデオロギー批判を试みたものです。ここに近代立宪主义とは、国家権力を构成し、同时にこれを制约する考え方をいいます。本书の根底には、この近代立宪主义が、日本の统治システムにおいて十分に机能してこなかったという问题意识があります。実际、立宪主义の核にあるとされる権力分立と権利保障ですが、そのどちらもいまだ建前の域を出ないというのが现况です。その原因はどこにあるのかを探ろうというのが本书のねらいです。

この点で本书が注目するのが、「他者」という概念です。ここにいう他者とは、自己という概念では决して包摂することのできない何かをいいます。それはかつて「神」と呼ばれていたものに相当しますが、近代に入ってからは神は背景に退き、代わりに「自己」中心主义の时代が始まります。近代立宪主义というのもまた、この自己中心主义を法の世界に応用した结果といえます。そこでは、自己保存を図るべく、人々が理性を働かせて社会公共を生み出したという説明がなされます。

しかし本書は、むしろ「他者」との関係の内にこそ、立憲主義を支える原動力があると主張します。このことを主張する憲法学者がアメリカにいました。Robert Coverです。彼はNomos and Narrative (1983) と題する論文の中で、法とはノモスであり、それは物語によって紡がれるというテーゼを主張しました。ここでいうノモスとは「規範世界」のことであるとCoverがいうとき、それは法を社会統制の道具とする従来の見方に対する強烈なアンチテーゼとなっています。法が私たちを統制するのではなく、私たちが法を生きるのです。それと同時に、Coverは、私たちが生きる上で必要なのが「物語」だといいます。規範世界に生きる人間にとって重要なのは規範意味であり、その意味を提供してくれるのは物語だからです。Coverはあらゆる法規は物語によって意味を充填されることを欲していると主張します。

このように颁辞惫别谤の议论に着想を得た本书は、ノモスや物语という「他者」と関连の深い概念をもって、近代立宪主义の「生き生き」とした姿を描き出そうと努めています。それは従来の静态的な宪法観とあまりにかけ离れているため、宪法に驯染みの深い読者ほど戸惑うこと间违いありません。しかし、読み进めていくうちに、宪法もまた、人と人の「间」が生み出すシナジーによって支えられているということを知るはずです。

その意味では本书は、新しい宪法の姿を描き出しているようで、実は当然のことを述べたものにすぎません。にもかかわらず、これが新规に闻こえるのは、その当然の事柄が宪法学では忘れ去られてきたからです。本书は、「他者」を招き入れることでみえてくる宪法のもう一つの姿を论じたものです。

 

(紹介文執筆者: 江藤 祥平 / 2020年6月16日)