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第2回闯滨贰笔笔日印交流セミナー
第2回闯滨贰笔笔日印交流セミナー
本セミナーでは、日印の知的交流史を振り返りながら、日印関係を推进するための大学の役割について考察する。
大学は、国や公司などの特定利害を超えて、普遍的な真理を探究する场である。
そして、日印の知的交流の歴史はまさに、普遍にもとづいて多様なる现れを肯定する思想を核として展开されてきた。
必要なのは、大学を中心とする知的交流から新时代の理念とその実现のための道筋を练り上げ、公司?政府?市民社会と共に、多様な人びとそして人ならざるものが互いの存在を喜び合える环境をつくりあげる実践を积み上げていくことであろう。
| 日程 | 2021年7月16日(金) |
|---|---|
| 时间 | 17:00-18:30 JST / 13:30-15:00 IST |
| 开催方式 | Zoom ウェビナー |
| 言语 | 日本语（通訳なし） |
| 参加费 | 无料 |
| 主催 | 文部科学省补助金「大学の世界展开力强化事业」インド（叠） 「日印交流プラットフォーム构筑プログラム（闯滨贰笔笔）」 （东京大学経営企画部国际戦略课） |
| 共催 | 東京大学大学院総合文化研究科 グローバル地域研究機構 南アジア研究センター |
| お问い合わせ | 东京大学闯滨贰笔笔事务局 |
讲演者
岡山県出身。1988年東京大学法学部卒業、93年同大学院総合文化研究科博士課程中退、93年東京外国語大学アジア?アフリカ言语文化研究所助手、98年京都大学大学院アジア?アフリカ地域研究研究科助教授、2004年京都大学人文科学研究所助教授（後、准教授）、2009年京都大学大学院アジア?アフリカ地域研究研究科教授などを経て、2016年より現職。著書に『カーストと平等性―インド社会の歴史人類学』（東京大学出版会）、共編著に『現代インド1 多様性社会の挑戦』（東京大学出版会）、共訳書にゴウリ?ヴィシュワナータン『異議申し立てとしての宗教』（みすず書房）等がある。
コメンテーター
2014-2019年: 大学の世界展開力強化事業（インド）の連携コーディネーター。
2019年以降: スーパーグローバル大学创成支援事业で、骋滨骋础碍鲍教育研究ネットワーク及び骋滨骋础碍鲍テクノパークネットワークのインド连携コーディネーター。
また、インド工科大学マドラス校で日本语教育を提供し、インドの学生に日本留学?就職の支援を行っている。
司会
博士课程在学中の2003年から2005年までインド?プネー大学サンスクリット学高等研究所に留学。2006年から2012年まではドイツ?マルティンルター大学に在籍（顿谤.笔丑颈濒，ドイツ?マルティンルター大学）。マルティンルター大学时代には、独日ダブルディグリープログラム讲师として国际交流事业に従事した経験もある。
専门はインド哲学、サンスクリット文献学。
インド留学时よりサンスクリット写本収集のためにインド各地の図书馆や寺院を访ね歩いている。
开催报告
2021年7月16日（金）17:00より、第2回（令和3年度第1回）日印交流セミナーが锄辞辞尘ウェビナーを用いて実施されました。当日は多くの学生も含む大学関係者や公司関係者から60名の参加がありました。
田辺明生教授（本学大学院総合文化研究科、同研究科グローバル地域研究机构南アジア研究センター长）による讲演では「日印関係における大学の役割とは：知的交流の歴史から考える」の表题のもと、まず仏教伝来からはじまる日印交流の歴史や日本文化にインドの思想が与えた影响が绍介されました。続いて近代の日印交流を代表する思想家であるタゴール、冈仓天心、ヴィヴェーカーナンダの共鸣に触れ、この3人の思想には、この世のものに美と真理を认め、自らの行為をそれへの賛美と奉仕にしようとする姿势、すなわち、普遍の知と爱にもとづいた多様で俗なるものの肯定があることを指摘しました。翻って日本の大学のあり方については、「森」を范とするインドの大学や「都市」を范とする西洋の大学のあり方との比较から、「里地里山」のように人间と自然がともに新たな世界を作りあげるような场となりうる可能性を指摘しました。そうした大学を中心とした日印交流を行うにあたり、ヨーロッパ由来の近代的世界観に限界が出ている现代においては、新时代にふさわしい「思想のある技术?制度」をつくりあげていくことが望ましいとして、この実现のために「南アジア机构」の设立の重要性を提言しました。
次いで、小林憲枝氏（長岡技術科学大学 IITM-NUTオフィス コーディネーター）によるコメントでは、全体を要約しつつ、小林氏の視点からポイントを紹介しました。タゴール、岡倉天心、ヴィヴェーカーナンダの思想が逆輸入のような形で日印で受容された背景には、彼らが英語で欧米に向けて発信していたことを紹介したり、ヴィヴェーカーナンダが繰り返し奉仕の精神を説いていたことを紹介し、世界のトップ企業でCEO等として活躍するインド出身者の多さの理由は、こうした奉仕の精神が彼らの基盤なっているからではないかと指摘しました。さらに、「森」を範とするインドの大学の実例として、同氏が拠点を置くインド工科大学マドラス校の自然豊かな風景の写真を紹介しました。そして最後にSDGsのような最近の世界的な動きに触れつつ、田辺教授が提案する新時代にふさわしい日印交流のあり方に賛同し、コメントを締めくくりました。
讲演とコメントを受け、司会の加藤隆宏准教授（人文社会系研究科?文学部 インド哲学仏教学研究室）の进行のもと、フロアからは、现代のインド社会と思想の関係や、インドの教育のあり方、インド出身でグローバルな活跃をしている実业家たちの今后の动きなど、様々な観点から多くの质问が寄せられました。
最後にこれからの大学のあり方について問われた田辺教授は、大学は直接何かの役に立つということよりも、社会とつながりながら少し離れた立ち位置で、世界がどこへ向かうのかを考える場所として存在することが重要であると応答しました。大学は普遍の真理を追究する場であり、今こそその本来のあり方へ立ち返るべきであるという提言を受け、加藤准教授はインドの国の標語となっている「真理のみが勝利する（satyam eva jayate）」という言葉を引用してセミナーを締めくくりました。